第七百零六章 世间最大的诡辩(2/3)

作品:《剑颂

“那是万古不见的青史碎片!”

“虽然承载你的那片桑叶十分奇怪,来历不明……但我经过查证,怀疑来自于‘彼方’!”

太乙说到这里,有些恍惚:“当我看到那片桑叶的时候,我的心中,很久以前被我抛弃的喜悦之情,重新燃起,我便知道,我见到了正确的世间!”

“这片桑叶,与万古青史,格格不入!”

太乙对程知远,对田穰苴道:“你们所见到的百骸,仅仅是这片人间的百骸,人间之所以是人间,正是因为岁月切实的存在,流动于这里!”

程知远心中,浮动起那句话来!

“伏羲窃仙法于天!”

太乙:“人间的秘密,没有人能够尽数窥见,万古以来,埋葬的故事实在是太多太多,我所见到的本相,是你们所难以看见的!泾渭分明,是的,让我来告诉你们!”

太乙此时似乎已经有点疯魔姿态!

“那是一个人,一片背影,那个人,我已经窥视过,并不是素王!”

“我姑且称呼他为【背对大道之人】!人间众生,之所以见道困难,便是因为他,背对那副浩瀚背影!”

“而那片背影,高远宏大,万古以来的人,都不能窥视,而那片背影,叫做离坚白!”

……

离坚白,是公孙龙当年提出的著名诡辩。

一块坚硬的白石,用眼看不会看出它是否坚硬,只能看到它是白色的,用手摸不能感觉其白色,只能感觉到其坚硬,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石。

眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此“无坚”,视不得其所坚,而得其所白者,无坚也;

手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此“无白”,拊不得其所白,而得其所坚,得其坚也,无白也。

看到白时、感觉不到坚,看不到白时、感觉得到坚,看与不看、结果相离,由此推论“石”之中“坚、白”不可并存,故相互分离。

而与这个诡辩相对应的,则是《墨经》中的盈坚白。

盈,无所往而不得。认为石与坚、白析名为三,实指则一。

坚、白,不相外也。

无坚得白,必相盈也。

……

程知远有些……惊讶了。

“公孙龙子的诡辩,触及到了世间的本相?!”

“背对着大道的人,是素王吗?”

太乙言道:“这,就不知道了,
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