大于人动，人的点便毫无意义。”

子思道：“我说的，可是真话，还真就是太阳跑得比夸父快。”

这下没有人笑了，反而都开始沉思起来，而程知远也极其惊讶，心道儒家的圣人到底是有十八分的本领，如果在这个时代只会口胡什么春秋大义，估计确实是早就饿死了。

原来历史进程中，对于天空万象移动有研究的儒家之人，只有荀子，但这个世界中，众圣都活到了现在，那么他们对于天象自然也有自己的看法了。

儒生从古到今，都是喜欢看天象的，不仅仅是因为天象可以带给他们希望，也是因为天象能够更好的印证他们的学说。

一个不喜欢看天文的儒生，不是一个合格的儒生。

程知远忽然伸出手指，聚集剑气

那手指放下，指向一方天地。

在众圣的注视下，画地为圈。

“两小儿辩日，假设他们所在的地方，是为‘大地原点’。”

大地原点？

程知远点着这个圈：“这个球，就是大地。”

周围又被程知远画了一个大圈。

“这个，是天。”

荀子道：“这是浑天说？”

程知远道：“是浑天说....这里有支持盖天的人吗？”

“天圆地方，也并未被证明为伪。”

有人回应，表示自己支持盖天说。

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“首先两个孩子的逻辑都有问题，这里面涉及到子夏先生所说的气，气折射了光，光迷惑了人的眼睛，而这就涉及到光的路径。”

“我曾经在稷下学宫，做过一个光学模型.....”

程知远道：“是，在没有入天空之前，谁也不知道这个世界的天外天是什么样，但是，不论是盖天，还是浑天，都可以解释两小儿辩日的道理。”

子思忽然道：“你莫不是要说，以盖天来看，太阳出于东方汤谷时，以平照世界，入正午时，以辉沐下世间，故而日出时远？”

程知远道：“日出时远，确实是的，但是我们要做一个模型，不是随口就可以胡说的。”
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