不见其事而见其功。”

“是天行有常，在道之中。”

“现在的儒家……没有道。”

荀子的话落下，立刻就有人失笑，嘲讽道:“荀子乃当世圣贤，可听听，你说的是什么？你说的，有道，知道，明道的人，那是神中的圣人，穷天也不可近，何况仲尼与我等？”

荀子不恼:“追根溯源，儒是什么？那本是第一批该知晓道所何在的人。”

“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，是故当制天命而用之！”

荀子话落，子思开口了。

“不错，制天命而用之，故而谁得到武王钺，谁就可制约天命为己所用。”

子思对荀子道:“天下之道，纵然只有一瓢，也需要耗费大量的时间才能获得，荀子的儒，太高了些，君王喜欢听的，只有最后一句。”

“但君王喜欢的，不是正确的，道不可为他们所掌握。”

“天命之谓性，率性之谓道，礼在我，道在我，天命则在我，我以天命约束我，不为他人所用。”

“这便是《中庸》！”

荀子看着他，欲言又止，两人的思想既有相同处，又有不同处，古人与今人的交锋在此时已经呈现，而程知远在众人不言后，开口了。

“子思先生说君子之道为中庸，君子的言行更要符合中庸，这是上中庸，是以天命为根本，但子思先生确定符合中庸的标准是什么？”

子思道:“对我来说，我欲过河，河水大且急，有一根独木桥，我左手拿着一个装水的瓦罐，右手提着一捆沉甸甸的麦子，我两个都不想放下。”

程知远:“鱼和熊掌岂能兼得？”

子思:“当然可以，在熊捉住鱼的时候杀掉熊。”

程知远当时就是一愣。

子思道:“南华玩的小孩子的把戏而已，那是惠施咄咄逼人才嘲讽他的。”

“我踩着刀剑想要传道，不想让世俗的刀剑阻挡我，那我便穿上了铁靴子。”

程知远摇头道:“也是，也是，到底是小孩子般的诡辩，那我也要说一个小孩子赌气的把戏，不知道子思先生能不能解？”

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子思道:“讲吧，我知你素来以诡辩之术著称，倒也看看你这小舌头，比不比得上张仪那厮！”

程知远行了一礼:“这个故事，您是听过的。”

子思目光无悲无喜，似乎
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