第六百零一章 程子的道理(5/6)
作品:《剑颂》舞之剑者。
“秦人使楚剑,负剑太长用不惯;越人使秦剑,虽然坚固却不够锋利,不得劲;燕人舞越剑,怎么甩也拿不出花来,笨拙如鸡;楚人用燕剑....嗯,看看,这是个什么东西?”
这话说完,场地中,顿时有很多人齐声的笑了起来。
越王也是抚掌发笑,因为还真是这个理。
“以秦人之身,挥舞楚国之剑,必不得力,儒家是剑。”
程知远把剑放下。
“诸国是君,剑侍奉于君子,君子有自己用剑的风格,君子择剑,剑亦择君,但我们的这柄剑是可以改的,如果君子是秦人,就变得坚固,全力侍奉于他,如果君子是楚人,就变的长且华丽,慢慢侍奉于他,如果君子是越人,是燕人.....”
“但各位要知道,剑不论怎么变,侍奉于哪位君子,各位都要知道....这东西,是杀人的。”
程知远在剑锋上抹了一下,肉凹陷进去,但白崭舞收敛了所有的剑意与锋锐,没有伤到剑主。
“君子与剑融洽,则如商君与之孝公....我只能用这个例子,因为天下也找不出第二个君臣相洽乃至于平分国家的事情来了。”
“儒家做不到,是真的做不到。”
“剑是杀人的,要记住这一点,不管怎么变,如果有朝一日,剑失去了杀人的效果与能力,那那个时候,剑也就不该称呼为剑了。”
“剑老无芒,人老无刚,国老,道老...当如何?”
“国灭!道消!而已而已!”
儒家的作用是什么?
诸圣恍如梦醒,这场辩论刚刚开始,便已经落定尘埃?
仲尼的道究竟在讲什么?
“想?”
程知远看向所有人,又摇摇头:“想不出来么?”
程知远看向越王:“老师还记得公尚过么?”
诸圣之中,有人面色微变,若有所思。
越王笑道:“昔年之公尚过,如今之荀况,当下之你,都乃世之大才,昔年子墨子派遣公尚过入越,我曾接待仲尼,嘲笑于他,于是连轻慢公尚过,然而......”
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程知远向他行礼:“花有重开日,人无再少年。”
诸圣听闻,短暂沉默,不经尽数动容。
“此人大才!我不屑于仲尼的道理,但是却愿意用五百里封地换他与墨子入越,只是可惜
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