唯一的办法是我们自己出运费，我在联系朋友们帮忙。这些公司看在同胞的情分上，应该会开出一份虚假雇佣合同。”

这是詹姆斯的高明之处，原本还在迟疑的众人，现在不由自主的转换了立场，考虑如何组织大家离开了。

伯纳德主教皱着眉头说：“这非常的麻烦，格尼斯堡需要离开的人太多，大部分民众都支付不起路费，我们教会也拿不出这笔钱来。

更何况到了非洲大陆，没有了工作，大家的生活也是一个问题。”

数万人要离开，所需的路费、安家费也不是一笔小数字。

如果在战前，教会还筹集的到这笔资金，现在不可能银行都被俄国人洗劫了，教会也只剩下了教堂内的财产。

宗教最重要的就是信仰，只要有信徒在钱迟早都可以赚回来。兜里没钱，伯纳德只能放弃这个巩固信仰的机会。

詹姆斯想了想说：“路费只能先借贷了，到了地方我们可以求助于当地教会，还可以向德意志民族复兴会求助。

虽然老弱妇孺居多，可大家也不是不能工作。再不济也能够洗衣做饭，或者是帮种植园主们采棉花。

我在那边还有不少朋友，可以提供一部分工作岗位。如果有特殊情况，实在是找不到工作，我们就申请殖民地政府救济！”

危机时刻方显真情，詹姆斯固然是想要赚钱，可是回到格尼斯堡后，他也是真的想帮同胞们一把。

与其留在这里朝不保夕的生活，不如去奥属非洲开启新的人生。

和大多数人一样，詹姆斯对柏林政府已经绝望，他不认为普鲁士王国能够赢得这场战争。

现在的挖人行动，在詹姆斯看来是神圣的救援行动，在帮助同胞们逃脱俄国人的魔爪。

东普鲁士地区早就完成了同化，很多波兰人、立陶宛人都变成了德国人，在柏林政府的官方文件上当地的德国人已经超过七层。

剩下的也早就习惯了说德语、写德文，生活习惯和德意志人也差不多。到了奥属非洲冒充德意志人，申请援助就行了，根本就不会有人会无聊的去查。

弗朗茨非常看中人口，自然也影响到了下面的官员。或许在资本家眼中，老弱妇孺没有什么价值，可是在政府官员眼中一样是人口。

收留老弱可以收买人心，维也纳政府又不缺这点儿粮食；
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