第九十四章 再回神宵宗(2/4)

作品:《大荒蛮神

边,说是要你回来就立即赶过去。”

“歇一口气总是可以的吧?”陈寻点点头,表示知道此事,又问左丘,“你们除了各自的住处外,在万松谷有没有再准备一处落脚的地方?”

“都有准备。还准备待沧澜那边形势稍稳定,让赵屠他们都过来。”左丘说道。

神宵宗诸峰弟子,都禁止携带仆役修行,但万事皆有变通之处。

除了刚入门的外门弟子都集中住在万松谷外,一些世族、郡侯甚至帝室贵戚出身的弟子,其仆从家将不能直接到各个洞府贴身伺候,但都在万松谷有落脚地。

而像元武侯府更是在万松谷设有元武堂,专门与神宵宗弟子从事法器交易。

这次宗图、左青木专门选了左丘随陈寻他们一起进入神宵宗,更主要的也是看中左丘经营打理繁琐事务的才能。

常曦晋为真传弟子、经营翠微湖的时日尚短,然而除了常曦之外,夏相宜、赵承恩哪个真传弟子,在神宵宗没有一支如臂指使、实力不弱的势力?

神宵宗外门弟子有十数万之多,又有几人不是跟真传弟子、诸峰诸院长老有着千丝万缕的联系?

甚至好些人直接让一些资格尚可的仆役、家将加入外门弟子,以便随时能够调用。

要不是如此,要不是数百年的苦心经营,谷问天凭什么离开神宵宗之后,就直接在蒙山开宗立派,就直接聚拢近千名弟子?

真传弟子就有资格开设洞府,神宵山纵横三千余里,总计有两百余座洞府,就相当于两百余中小门派。

而两百余洞府与云洲西北域大大小小的宗门、世族都有着千丝万缕的联系,神宵宗就是通过这种联系,坐稳西北域诸宗之首的位置,名符其实的掌握着西北域纵横五六万里的广袤地域。

而蒙山宗谷家、百狮岭周家等从神宵宗脱离出去,在外面开宗立派的势力,近四千年来,亦有两百余家。

他们与神宵宗同气连枝,要算神宵宗的外系势力,有什么事情发生,同样都受命于神宵宗掌教的符诏。

姜氏虽为熹武帝室族人,虽然在西北域有三十多座郡侯府,虽然不乏元武侯姜矍这样的枭雄之辈,但同样不能撼动神宵宗的地位。

不过,有人的地方就有江湖,神宵宗内部也概莫例外。

在对元武侯府的态度上,不要说神宵宗门之内了,就是在谷阳峰就有严重的分歧。

而很显然,谷阳峰宗主谷阳真人就是倾向与元武侯府交好的,这点对陈寻最为
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