其实已经被驯化了。

佩尔纳为什么准备在自己死得时候以不洁的方式去死，就是认识到杀山中贼易，杀心中贼难我这么努力的拼搏，放弃荣华富贵，来到恒河这边，率领当地的达利特一点点的尝试建设聚落点，最后你们这群达利特认为我是婆罗门，什么是侮辱，这就是侮辱。

就跟鲁迅《药》里面的男主角夏瑜一样，所有的努力都是为了拯救整个国家，具备几乎一切革命者的高尚品性，哪怕是面临死亡，也是慷慨就义，可结果他要拯救的国家、他要拯救的人民，面对夏瑜慷慨就义的那么一幕，只是用馒头沾了点他的血，作为偏方药使用。

什么救国，什么拯救民族，对于那些人而言根本没有认知，他们认为有用的只是那点杀头时的心血，事实上就连这点认知都是错误！

达利特也是如此，绝大多数的达利特其实是无法理解佩尔纳的行为，穿着白麻衣，一身洁净，带着他们开拓荒野，给他们饭吃，教他们规矩的佩尔纳，在他们眼中和心中就是婆罗门。

甚至若非佩尔纳经历风霜心志不易，他其实就是婆罗门了，婆罗门这个种姓很奇怪，但高洁与否，其实很多时候是能看出来的，这也是佩尔纳坚定的要死于不洁。

以高洁的形象死在这群人的簇拥之下，那他就是婆罗门，而不是达利特，他必须要死的不洁，至于有用没用，佩尔纳也说不准，心中之贼，除不尽，尽力而为罢了。

实际上从这一点上看，库斯罗伊其实比佩尔纳看的更清楚，相比于不切实际的彻底解决问题，见证了达利特朱罗的库斯罗伊更愿意走出来一条别人能继承的道路。

佩尔纳的路绝大多数达利特是继承不了的，他们只是星火，要成为燎原之火，最起码是需要大多数的达利特认识到该怎么做，以及为什么这么做，还有最为重要的是婆罗门教不神圣。

那些愿意追随的达利特，真正认识到这些的其实很少很少，他们愿意追随，就跟当年愿意追随先王郭汜一样，只是因为郭汜带来了改变，这种改变比以前更好。

可当年那近百万的达利特之中，真正从中有所领悟，然后走上正轨的有多少？千分之一，这就是事实。

达利特聚落的青壮愿意追随佩尔纳，认识郭汜的达利特愿意追随郭汜，与其说是追逐理想，还不如说是相信他们的追随者。

至于他们的选择是什么，其实并不重要，他们都愿意追随。

佩尔纳认识到了这一点，库斯罗伊更早的认识到了这一点，而且双方都
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