第三千零二十七章 路线问题(2/4)

作品:《神话版三国

彰手把手教你以婆罗门的阶层颠覆婆罗门。

方法不难,甚至还颇为简单,成功者就在对面,看到没有,拉胡尔,那就是一位婆罗门,那就是一位独立对抗整个阶层并获得胜利的婆罗门,虽说你们都认为对方是叛徒,但对方比你们活得好,你们敢在对方面前叫对方叛徒吗?

这就是事实,低种姓可能因为婆罗门教的原因被管束的过于严密,全心全意的信仰着梵天,等待着死后成为梵天的一部分,但是对于高种姓来说,哪怕是信仰着梵天,他们也会紧紧抓着人间的富贵。

正因为这种区别,司马彰估摸着自己其实可以拉出来一部分成为婆罗门的新头领,毕竟这一次发生的事情,司马彰还真就不信韦苏提婆一世心中没有刺。

有刺好啊,有刺就意味着有利用的地方,有刺就意味着自己有能抓住的漏洞,毫无疑问韦苏提婆一世也想要换婆罗门的这些头领,但他就算是强逼婆罗门,换出来也是和曾经对抗他的那群人处于同一阶级,甚至直接是继承了那群人思维的婆罗门。

因而对于大月氏,婆罗门明显很谨慎,努力的在抱团,以至于韦苏提婆一世很难渗透进去。

这么一来,就算是这一波婆罗门被韦苏提婆一世强逼着倒塌,换上来的恐怕也只是一波不那么强硬对抗,不那么激进的婆罗门死硬分子,对于韦苏提婆一世而言,并没有实质性的变化。

说白了,也就只是靠实力强行压服了婆罗门,本质上并没有什么变化,以后等韦苏提婆一世完蛋了,婆罗门难免还要冒头。

正史韦苏提婆一世虽说没有这一次这么成功,但也确实是靠着能力将南北贵霜合并,收回了呼罗珊和花剌子模,但这种方式并没有解决真正的问题,不管是北贵,还是南方都留有隐患。

这也是为什么等韦苏提婆一世死后,北贵在琐罗亚斯德教派的挑拨下轻易的被阿尔达希尔夺走的原因,实际上北贵当时无力抵抗这一事实的原因除了阿尔达希尔本身的能力,北贵内部的矛盾,以及琐罗亚斯德教派这个内奸。

其实还有非常重要的一点,那就是南方婆罗门的发力,相比于一个吞又吞不下去,打又打不过,还一直恶心自己的大月氏,将整个北贵打包给天高皇帝远的萨珊波斯王朝,自己称个臣,以后在开伯尔山口以南就能当自己美美的土皇帝了。

从这一点,司马彰相信韦苏提婆一世很清楚,这一战折腾到这个地步其实并不能解决任何的问题,只能说韦苏提婆一世靠着自身的能力,以及打出来的巨大威望让婆罗
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