嘱了那些匠人要听子受的话，并且可以先把其他事放到一边，着重优先完成子受要的东西。

反正最近又没有战争，匠作那边主要都是在制作祭祀用的小鼎。

祭祀这种事。

帝乙其实并不算太信，况且祭祀用的小鼎又不是没有，旧的还能用，换不换也无所谓，慢点无妨。

第二天大早上。

昨天气了一天的比干，大早上特地早早过来，想要看看帝乙有没有训斥帝后和子受的劳民伤财，然后刚进了紫色的宫殿，就看到帝乙正跟子受坐在一起，呼哧呼哧，很开心的吃着乔木送过去的素饺子和用鱼羊肉配合调制出的鱼羊饺子。

当场就差没气的心脏病突发。

脑血栓发作。

脸色憋得那叫一个通红，站在大厅门口就死死地瞪着帝乙，张了张嘴，悲呼起来，正在宫殿里跟帝乙他们一起吃饺子，只不过是背着身子的乔木，听到一声悲鸣，这才转过身，看到比干那精彩的表演。

怎么形容呢，忽略脸还不错。

这时候吧，商人比较开放，然后本身祭祀又多，祭祀时候专门跳的舞种也比较多，所以，比干为了让自己的指责斥骂显得正统一点。

不会被责怪。

所以他是跳着祭祀祖先的舞蹈训斥帝乙忘记先祖恩德，不思德政善政，劳民伤财，不听劝阻啥的。

大体跟跳大神附体差不多。

不过没那么严重。

没到附体的程度。

只是跳着骂着而已。

说实话，乔木昨天晚上特地仔细回忆了一下原身记忆中的比干。

然后就发现他跟历史传说中的那个无暇圣贤相比还是有差距的。

她有理由相信，他可能就是看不惯帝乙能当帝君，所以无时无刻不在以圣贤身份要求帝乙，似乎这样能表现帝乙这个帝君做的不是很优秀，顺带着还能彰显他的贤名。

至于乔木为啥会这么想？

因为当年比干跟帝乙也是斗过和争过帝位的，只是奈何他次子的身份，先天就决定了帝乙不死，他就始终没可能当上帝君，即便名声再好，再怎么贤名在外也没有用。

人挑皇帝就不挑贤明的。

嫡长优先，没有例外。

至少后期绝对没有例外，前期倒是也有兄死弟继的情况出现过。

不过都说是前期了吗。

那时候四处征战在外，偶尔还有些意外啥的，断子绝孙很正常。
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