古来写史，多数都是着眼于朝廷上层，说的是皇帝传承、权力斗争、诸侯争锋、军阀混战，便是那皇帝说了一句蠢话，都会大书特书，又或者是王侯斗富，那斗富的内容都会详细记述。

可涉及到黎民，多数便是天下苦矣、大旱大涝死了多少人，又或者易子相食等等，大而化之，将那无数黎民当成了一个整体，加以概述。

但眼下，邱言的神灵身坐镇龙背，那神龙乃是历史画卷构成，其实就是坐镇历史中央，纵览全局，那历史在眼中流转，然后利用人道视角去辨别，以人道笔触修撰，所以那光团才会觉得困难，因为对于普通的人而言，没有足够的底蕴和学识，都难以掌握这种笔触，一般都要是人道有成的宗师、大儒，才有下笔空间。

相比之下，神灵本就不占优势，又难免偏重神道，以神之视角观之，则天下处处皆是羊羔之流，如何能沉心进去修史？

所以神灵动史，要先调整心灵，这无疑是需要很长时间的适应期的，然后又要对人道加以理解，方能动笔，这个时间就更漫长了。

况且，这光团引领邱言的神灵身来到冥土，修过往历史，也并非全是出自好意，同样也包含了要完成任务的念头——

他正是看出了神灵身成神时间不长，或许还残留这一点凡俗之心，这才用此法助其提升，在其神修史的过程中，无疑会对人道产生感情，进而对整个东华都挂在心上，未来东华生出惑乱，才会出手——

他这是以一般神灵的心思为根基，去推算神灵身。

只不过，神灵身的进境，着实让他意外，甚至生出些许震惊，因为邱言所选的这个切入点，太过特别——

那无数黎民之影显化出来后，便做着各自事情，而这些人并无香火丝线与神灵相连，这无疑是有些违背神灵天性的行为，因为据光团所知，对于神灵而言，只有那些祭拜自己、并且供奉香火念头的民众，才是有意义的，其他人对于神灵而言，连存在的意义都不存在。

可是眼下，这些历史上的人物，无论是否尊神敬神，都被神灵身提炼出来，繁衍生息，最后化作一行行文字，赫然是在不同的王朝、不同的历史时期、不同的天地局面中，在做着自己事情的民众。

其中有着盛世贫民，有着乱世富户，有着军阀割据时的民众生活，更有着那万国来朝时的布衣之景，包罗万象，却不见王侯将相，将历史浪潮对普通百姓的影响呈现出来的同时，也将这百姓的人心向背对天下大势的左右，给表现出来，在弥漫出来的史家气息
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