到了他们这个地位、位格，想的事情自然不会简单，对外他们执掌权势，统领百官。但这个权势却是通过聚集众人的认同，依循朝廷的规则秩序，才能得到的。在这个体系里面，终究不能为所欲为，想要达成目的，就要加强对内的凝聚。

这个对内，就是指的他们背后的势力，正是有着势力蓄势，才能将他们一步步推到如今的地位，但在势力是由人组成的，心思繁杂，各有打算，有的时候他们不光无法掌控飞，反而要受制于其，做出妥协，成为代言人，贯穿整个势力的意志。

但即便如此，走到整个地位的人，固然是靠着势力推动，但得到了位格之后，便有了朝廷权势，能反过去作为资本，让其人与背后势力进行博弈，若是博弈得胜，则其人可以掌控势力，若是失败，则沦为势力傀儡和代言人。

一般而言，世家出身的宰执，一切资源都源自世家，而世家本身立时渊源深厚，人才层出不穷，想要和这样的势力博弈，基本休想得胜，所以许应一等人看似势力不小，其实心中着实憋屈，如今看到机会，又岂能不争取？

至于一旦事情真的不可控制，到了必须要逃离的时候，在宰执等人的心中，也是颇为认同，无论是出于高尚的目的，还是利己之念，他们都认同关键时刻，要让一批人保存下来。

不过，在具体的人选中，却又分歧，虽然没有表现出来，但毫无疑问，站在不同立场的四人，在他们心中，什么样的人是最有价值，需要躲过灾难，那么这样的人选，必须符合他们心中的人道发展。

许应一、蔡阙两人的目标，无疑要以世家血脉为主，在他们看来世家血脉传承千年、万年，记录了人道变迁，承载了人道文化，是人道的骨干。

而在岑帛来看，那些创造了社会上诸多事物的工匠，才是真正于人道有用之人，是人道真正的表现者，创造了坚实的基础，甚至连镜泉子口中的那些普通农民，同样也是人道根基所在，需要挑选一部分被救出去，相比之下，所谓的世家反倒犹如寄生虫一样，不事生产、不生价值，理应被抛弃，否则带上这些肩不能挑、手不能扛之人，对未来人道的发展，没有半点好处。

相比之下，孟青宾因为身份特殊，观点最为中庸，认为构成社会的各个阶层，都是必不可少的，当见其中的佼佼者挑选出来，避过灾祸，方能让日后人道的传承，不受影响。

当然了，他们的这些观念，并没有直接的表现出来，而是通过交谈透露出来的倾向，而且这也并非说明，他们相信了镜泉子的
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