第五百二十七章 五年方针(2/4)

作品:《北宋假圣人

墨家在新学里的课程并不比儒家少,以前藏在没人知道那些地方的学问现在拿出来教给学生,看到这一幕,他认识到了学问的本质。

为何儒家能一直垄断中国古代的教育,一是因为他们迎合了帝王的思想,有助于皇帝统治天下万民,剩下一个就是他们愿意将一些儒家的学问推广开来,让大众学习。

百家争鸣的结果是独尊儒术,也有这一方面的原因,大家宁愿把学问藏起来也不传授给外人,在这样的思想下,以至于很多著作都被埋在了无人知道的地方,这也加速了他们的衰败。

随着清华大学影响力的增加,孔家和儒家的影响力必然会减小,这也从而使得孔家对朝堂的影响力也减弱,邵雍在想,若孔家再不做出改变,自己那个弟子回来,孔家百年后还有没有人记得都是两回事了。

陆子非这会忙的不可开胶,那有时间理会邵雍想的那些,他深入了解以后才知道广南东西两路少数民族就有将近一百万人,别看这一百万人很少,这些还只是能统计的,而那些藏在深山老林里的根本无从计算。

“今天在坐的诸位都是经验丰富的长者,在地方治理上肯定比我这个少年人强,广南东,西两路少数民族这个问题必须解决,侬智高只是其中的个别人,我们安置不好那些人,以后肯定会反复,我敢保证。”

武吉说道:“在你没来之前,包括我的前几任,谁不想解决这个麻烦啊!可没好办法啊!安抚吧!他们得寸进尺,你前脚走他们又恢复本性,镇压吧!你去他们就跑,我们地形又没有他们熟悉,总是被他们牵着鼻子走。”

这种就是典型的官场话了,他这是要告诉陆子非,我们不是没有想办法,而是没有好办法,你既然提起这个问题了,那你就拿出你的解决办法。

陆子非说道:“我只是广南东路的通判,可能有大人就说了,你还知道你是个通判,你现在做的事情是经略使该考虑的问题,但我告诉你们,不解决少数民族的问题,肖固肖大人的今天就是你们的明天,我绝不是危言耸听。”

张立不发言,他现在就等着升官,然后离开这个是非窝,少数民族怎么解决跟他已经没有多大的关系了,有功劳他也占不上,有错误,也不用他承担,所以这个时候作为安抚使王乾佑必须得站出来说话了。

“陆大人你是广州这座城市的缔造者,而且五年前你就已经来过这里,又率兵一路征伐,对这里的情况也算熟悉,你有办法,可以说出来,只要有用,我们无条件支持。”

王乾佑也
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