第十一章论茶(1/4)
作品:《北宋假圣人》“宽夫尝尝这茶,和我们平常喝的区别很大,这才是茶应有的味道,比你给我泡的要好多了。”这二人是谁呢?是来宣布朝廷旨意的欧阳修和文彦博二人,圣旨的内容他们二人早已了然于胸,所以才敢慢腾腾的到处游玩,坐在这里谈古评今,他们是想给范仲淹和韩琦二人处理后续问题的时间,这是一种官场上文人之间的默契,这次我给你时间,下次你也要给我,大家心照不宣就好,说不定谁都会有那么一天,无言的潜规则没有人敢做出头鸟。
文彦博端起茶杯看着杯中带点绿色的茶汤和平时浓郁的茶汤形成了强烈的对比,皱了皱眉一饮而尽,陆子非轻轻的摇了下头,这点茶叶还是自己偷偷积攒了三年才有的,那种放葱、姜、枣、桂皮、茱萸、薄荷和各种各样材料的茶他实在喝不下去,这些自己炒的茶叶让人这样牛饮,他确实有点心疼,陆子非这点细微的表情还是让欧阳修捕捉到了,他对陆子非说:“有什么话就说,刚从战场下来的一个小丘八还在那装文人,摇什么头。”
陆子非心想宋朝的文人都这么牛插吗?范仲淹和庞籍还好,韩琦和眼前的这两位都是天老大,他老二的姿态,天王老子都不放在眼里,陆子非也没生气,既然来到这里就要遵守这里的规则,还是那句话,特立可以,独行不行,他不知道怎么解释这个事情,想了想文人那就用文人的方式,开口说道:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之,这是茶的第一次出现,到唐朝陆公集之大成著《茶经》,此后后人喝茶都以此为标准,加入各种各样的调料,但是这样喝真的好吗?在我眼里茶可以体现两种作用,一人精神世界,二是它的功能,很显然功能就是解渴,那么怎么喝都无所谓了,加调料也是喝,不加调料也是喝,我认为茶最重要的作用也是在精神世界上,茶有四妙;曰湛、曰幽、曰灵、曰远。用以澡吾根器,美吾智意,改吾闻见,导吾杳冥,品茶可以让自己的道德更高尚,使自己的学识更完美,可以开阔和提高我们的视野,让我们感悟人生的真谛,茶本身的味道比较淡,一旦假如调料,那么调料的味会压住茶的味,这就意味着我们喝的不是茶,而是调料。”
欧阳修还是老神自在的品味这种新的饮茶方式,文彦博问陆子非:“这种方式是你自己发明还是别人告诉你的,难道老祖宗留下的东西没有你的好?”从他的话里就能听出来文彦博是一个非常守旧的人,说的不好听就是墨守成规。
“文相公不要被他骗了,这种饮茶方式我家老爷早就提出来了。”说话的是跟着陆子非他们的蔡公子主仆二人里的小
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