上元节。

作为比较重大的节日之一，向来都是最为热闹的那一种。

毕竟与除夕、中秋这些阖家团圆，主要是一家人聚拢到一起的节日不同，上元节之时，人们都习惯从家宅中走出，到外面赏灯、猜灯谜、舞火龙、赏烟火。所以相比除夕、中秋，上元节更加的热闹，也更加的喜庆。

人终归是社会性的动物，哪怕在后来的发展之中逐渐演变成了习惯以家庭、宗族为单位生活，但能够与更多的人在一处共享一个节日，大多数的人还是会从内而外的感到开心与放松。

这一点，相比汉人的上元节，彝族、白族、纳西族、拉祜族这些少数民族的火把节无疑体现的更为明显。

这也是人类从上古时代那些艰苦岁月之中传承下来的记忆。

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上元节的形成是一个漫长的过程，但上元节张灯却是源自唐时，而历经数代、数百年的发展之后，上元节的灯会终于在本朝达到了顶峰。

每一年自正月初八开始，便开始张灯，直到正月十七才会将灯摘下，时间长达十天。

不知朝廷规定如此，只是为了显示歌舞升平的太平盛世，还是因为理学兴盛之下，人们为了能够给那些平日里只能呆在深闺之中的女子更长的游乐时间，所以刻意延长了灯会的时间。

自程朱理学兴盛之后，对女子的约束便越来越严，那些平日里甚少外出的姑娘、妇人，也就只有在这上元节灯会期间，才能尽情在外面游玩了。

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白十二与朱瑾萱随着长宁镇上的众多富户、士子及其家眷赶到应天城的时候，已经是正月十五的傍晚时分了。并不住在应天城的他们，显然是无法和应天城的民众一样，自正月初八刚刚张灯之时一直赏灯到正月十七灯会结束。

他们只能挑选出一个日子，参与到这热闹的灯会之中。

而无疑，正月十五上元节这一天的正日子，便是整场灯会期间最为热闹的时候了，条件有限的外地人，也大都会选择这个时候来到应天城参加灯会，一如长宁镇上的这些人。

若是平常时候，在傍晚时分想要进城虽然不是不可能，却要花费不少的时间、精力以及金钱，但在灯会期间，守城的兵丁们却会宽宥许多，只要稍稍给点吃酒钱，便会十分爽快的放人入城。

在这喜庆的节日时刻，似乎连他们也不愿太过扫兴。

虽然已经不是第一次来到应天，虽然之前已经在应天之中呆了不少时日，但再度进入城
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