‘欲居九夷’；”

“第二是东夷人老早开始了和华夏族的融合，三皇五帝里面的舜帝就是东夷人，东夷之于我们华夏民族，就好比萨比奈之于罗马，一个灶里吃饭已经好久了，委实是你中有我、我中有你。”

“相比下，‘狄’人的待遇就差多了，这个民族和我们华夏民族的交往也很深。我曾经好奇查阅过有关资料，发现晋文公重耳就是白狄女子所出，而且该民族文化发达，在某些方面的文明程度甚至高于我们华夏民族，完全是伊托鲁里亚人的中原翻版，可惜大概是融合中总出现重耳那样的‘重瞳板肋’畸形儿，或者是出于我们华夏民族的嫉妒，这一民族一直被我们蔑称为‘狄’，一直没有摆脱动物性。”

田刚强和管毕恭等人在一旁听得暗自咋舌，就这样包飞扬还自谦是理工科出身，对文史问题不通，他如果对文史问题通了，又该是什么样子的呢？一个理工科的学生，究竟该多无聊，才会因为自己脑袋里的一个一闪而出的想法，去查阅一下历史上一个民族的资料啊？

偏偏田刚强又知道，包飞扬在自己理工科领域可谓是国宝级的专家人才，连国防科工委都有他的任职文件呢！

“严老，您们不会听得不耐烦吧？”包飞扬停顿了一下，望着严立生说道。

“没有没有，说得很好，非常好！继续往下讲！”严立生笑眯眯地说道。

“好，那我就继续讲了1”包飞扬趁机端起茶杯润了一下喉咙，又继续讲下去。

“再往后，异民族在我们华夏民族心目中的地位有了些许提高，终于从虫犬羊之类的动物脱胎为人了，但也不是什么高级人。秦汉之后的异民族主要就是北方的游牧民族“匈奴”。今天，匈奴族人已不复存在，但幸亏人家祖上还有一支去了欧洲，留下了他们真正的名字：‘匈人’，这才给自己正了名。如果翻一下西方历史著作，就会发现人家‘匈人’的民族哪有一个‘奴’字啊？明明是咱们华夏民族起的蔑称强加于人。”

“再往后就到了五胡乱华时代，对了说到‘胡’字，现时已成咱们华夏民族对异族的统称了，‘胡’字从月。我们都知道，在我们华夏民族的文字当中，‘月’字旁其实应该和身体有关，比如‘肚、脑、腿、胳膊、肩膀、臀’等等这些表示身体部位的字，都是‘月’字旁。所以我专门去查了一下词源，发现其实‘胡’字本意是指牛颐至颈下垂的肉。呵呵，这说明什么？这说明‘胡’字也不该是形容人的。”

“在五胡乱华时代，鲜卑是新兴的民族，此
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