第一卷 第二百六十七章 小宴(3/4)
作品:《青帝》不容错过,更别说还有……”当下就欣然赴会。&;&;&;&;天还很晴朗,洛阳城中气象已不同昨日。&;&;&;&;天子驾崩,满城戴素。&;&;&;&;除了雪白飞扬的灵幔纸花,叶青感受到,百姓只有对未来境况的担忧,并无多少悲痛可言。&;&;&;&;“这时不知道有没有定——灵——这个谥号了。”&;&;&;&;善谥是肯定上一代帝气并且继承,坏谥是批评上一代帝气并吸取教训卜…这是源自先秦成员对推举出来首领监督……周时以德治民而立“昊天上帝”作皇权法统,代天牧民是“天子”……到汉时董仲舒天人感应学说更被民众相信奉行,这“天”就在世上一步一步有了真实力量,使得皇帝警惧。&;&;&;&;唐高宗时追封祖先败坏谥法,把李世民原先简洁“文皇帝”增美词,弄出一个“天皇大圣大弘孝皇帝”,将谥号的政治意义榨于,再无人重视。&;&;&;&;这时汉人敬天崇信,重视这谥号,没有哪个后继皇帝和大臣敢弄虚作假。&;&;&;&;“孝”一向是基础字出现在汉朝谥号里,汉武帝再是功业,全称孝武皇帝,两汉能免孝字的只有两人——前汉高祖高皇帝刘邦,后汉世祖光武帝刘秀。&;&;&;&;“灵”甲骨文形态是正在事神求雨的巫,好祭鬼怪曰灵,乱而不损曰灵,这讲究对昊天正统祭祀的汉朝来说是不入流。&;&;&;&;意思是昏庸而不务正业,国家有动乱而无法制止。&;&;&;&;所谓“孝灵”就是**裸的骂人,通俗一点来说就是“死的好”。&;&;&;&;去城东拜访王允的路上,叶青还真见到街上有些老人拄拐杖骂着,却是暗指:“死的好”&;&;&;&;叶青笑起来,这时有张飞在,不好多说,只是暗里思量着。&;&;&;&;片刻马车停下,王凌自前面幕布探进来,解释说着:“是有衙役在前面挡了路,稍等下就好。”&;&;&;&;叶青点点头,闭目休憩。&;&;&;&;街上果一阵整齐的脚步声,街摊纷纷避让,碰倒了些,香粉的味道四溢在空气中,有女子惊叫的声音,老人怒斥的声音,孩童啼哭的声音,人群喧哗起来,张飞连忙掀着车帘看热闹……&;&;&;&;却原来是巡察过来的衙役听见,难得一见的整齐武装,有个为首按剑厉声:“不许诽议……”&;&;&;&;这时有个老人顿着长九尺,顶端雕有鸠形的杖,扬眉怒目:“呸,羌人未灭,流贼四时,汝身为汉家子弟,不思杀寇报国,在这里耍威风”&;&;&;&;衙役这时才发现这老人须眉皆白,又扫见这鸠形杖,立刻就面面相觑——这可是王杖&;&;&;
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