第一卷 第十四章入场(3/4)

作品:《青帝

不由倒抽一口凉气。&;&;&;&;这就是道法的力量!&;&;&;&;道廷以此支配世界的根本!&;&;&;&;接下考卷,感受着卷纸上还残余的道法,叶青轻轻一笑,先看第一卷,一眼看去,果是“墨义”!&;&;&;&;所谓“墨义”,就是不考经义解释,只考记忆,出题抽出一段,让你把它下面继续填上,一字不错,字体法又尚可,就算此卷通过了。&;&;&;&;能到这里考试,这一卷应该不成问题,大部分考生,沉吟片刻后,都开始提在稿纸上疾书,完成后就登录在正稿上!&;&;&;&;却说叶青一看后,就心里有数,又翻起了第二卷,这就是论述题了,论述题难度就有所提升,不过千百年来,这些论述都有底稿,新意不多。&;&;&;&;最后一卷,是一道题目,让考生以此写一篇文章,成千上万年来,都是这样。&;&;&;&;此世界童子试,怕是相当于地球封建时代秀才水平了。&;&;&;&;难怪,下一场秀才试,就要开发心光,举人更要论述大道了,能中进士,都是对大道有相当认知,可所谓奠定道基。&;&;&;&;这层层考核,非常合理,真正考验考生水平。&;&;&;&;总体来说,童子试只要求基本熟颂,秀才要将经典的表层意思吃透,举人要能把自己理解道理自圆其说,进士要奠定道基,甚至有所创新,要知道每卷进士道经,都是上献于道君。&;&;&;&;三十万年来,道君吸取千万道子的资粮,不知增长多少!&;&;&;&;这恰恰是科举存在的意义!&;&;&;&;可绝大多数读书人,在学完三经五典和相关著述,就被微言大义所震撼,要想脱出桎梏,得出哪怕一点点新的火花,都何其难矣!&;&;&;&;大道艰难,就在这里,叶青深深感慨,平心静气,不在打着草稿,取了第一卷的墨义,就提而写。&;&;&;&;三十年修行法,默颂经典,不但字字无误,甚至文字中婉转带有风骨,宛然龙蛇,大有纸生云烟之意。&;&;&;&;要是此时去掉了镇运大印,又能观得字迹气相,单是这书法,就有淡青隐隐,虽不至炉火纯青,也不远矣!&;&;&;&;当然这仅仅是书法,整片卷子最多是金黄。&;&;&;&;话说,这镇运大印,主要作用之一就是这个,现在童子试还罢了,要是秀才举人进士,要无压制,又都修道,岂不是字字灵光,云气结成,争奇斗艳?&;&;&;&;这就干扰了别人考试过程,有的甚至一开始就故意显出灵光,压迫别的考生,以图先发制人,这就显的不公平了。&;&;&;&;故二十万年前,无论是哪场考试,
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