第九十六章 漫展之活动之前的各处之人(下)(2/4)
作品:《学霸养成计划》。不过没想到反而成为了过去欧洲大杀戮的常用道具。”
“最著名的果然还是参与了断头台设计,结果却被其斩首的路易十六先生了吧?”
路易十六先生?这种称呼还真是相当的少见,应该将其称为少女心?
佐佑抱着赠品和伊夜并肩而行,跟着拥挤的队伍慢慢前进,到了现在这个时间点,人就明显多来起来。
“断头台的话题到此结束,我认为佐佑老师不该把这个话题跟女孩子一起进行下去哦。”
“您的说的是。”
已经不想要吐槽到底是谁提出来的了。
伊夜在一边眨了眨眼睛,她先将东西放在地上,用纸巾抹掉额头上面的一点点几乎看不见的汗水之后将东西再次给提了起来。
“和刚才说的一样。我想要说的可是关于刽子手的问题哦。”
“为什么是刽子手呢?”
“这个就先别提啦,佐佑老师你是否清楚刽子手的生活?我是在一部描写欧洲漫画上面遇到的,那位老师也给我讲解了不少这个方面的问题。也就是在古罗马和古希腊,刽子手这项职业并不受到法律的保护。罗马的刽子手多半都是奴隶身份。不允许居住在都市里,也不准许进入集会场所和神殿。而且身为刽子手必须穿着和一般人不同的服装,在通过市街的时候还必须得敲锣告知,告诉民众【刽子手要通过咯!】。与此同时,政府也会警告那些民众不要靠近‘污秽’的刽子手。这导致他们无法参加市民集会,就连死了都不能够埋在平民的公共墓场里面。仿佛世界的一切都和他们为敌,和他们没有什么太大的关系一样。”
“这倒是一个比较悲哀的情况,然而那份工作在当时的确会被这么避讳吧。与那些所谓的‘断头台的碎片能够辟邪’不同,刽子手无论何时都是带着一种不详的气氛。”
“是的,即便是到了中世纪末期,刽子手仍旧不准许居住在都市之中,就算不得已而非住不可,也只能够在靠近墙角的地方居住。还有哦,不只是刽子手本人,就连刽子手的家人都必须身穿特殊的服装才行。并且上街时不能够碰到其他的路人,那些路人也会识相的躲开就是了呢。刽子手的家畜也不被允许和别人的家畜一起放牧,到了教堂只可以坐在最后一排,不能参加领圣餐的仪式。另外,如果要到店里面买东西的话,还必须等到店里面的客人全部走光之后再进去。刽子手的儿子不可以去做其他的职业,刽子手的女儿更加不可以嫁给刽子手之外的男人,若是找不到男人就必须在修道院度过
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