奘。

唐玄奘也是这一场辩论的参与者，甚至还是座谈论证的讲师之一。

玄奘也想找到真正的原始佛教教义，这个时候的玄奘实际上已经是长安周边，名声最为响亮的高僧之一了。

他当即向皇帝李世民递交了申请，面对别人的辩论，实际上他已经决定要付诸行动了。

恰巧这时候的王玄策第一次出使印度了，并且印度还有僧人到了大唐。

玄奘想到既然别人可以去印度，印度的和尚也能过来，那么自己为什么不去印度看一看呢！

但是李世民拒绝了玄奘。

作为一个执掌了华夏大地的无上君王，作为一个传承数百年的世家大族的子弟，李世民自然是知道这时候的佛教已经是到了不削弱，就会损坏大唐的根基的地步了！

因为长达数百年的战乱，使得寺庙大量的圈禁无主的土地，更是有很多的寺庙在周围巧取豪夺，将地方的治安搅得一塌糊涂！

李世民这等的雄主，自然是知道这样的佛教，是必须要压制的，若是放任佛教继续作乱，最终损害的可是大唐的实力。

是以，对于玄奘的申请，李世民自然是不会允许的。

玄奘几次申请，都被唐太宗压下，无奈之下，他只得凭借着自己在高官之间的影响力，搞到了假的度牒，然后去了印度。

等他找到了小乘佛教的经义，返回大唐的时候，这时候的佛教，已经不是他刚走时候那样，被官府各种支持了，雄主李世民已经开始制定政策，制约佛教的发展了。

甚至还数次给佛教寺院发去行文，要各地的寺院将非法占据的土地、财产退回给当地，并且还要寺庙强行掳走给寺庙做工的百姓，返归自家，并要地方的官府监督。

如此一来，虽然李世民不曾动手，但是，盛行的佛教却是受到了当头一棒，气焰顿时不复当年的嚣张。

太史令傅奕更是直接在玄奘造势，以英雄的姿态进入长安，意图带起佛教的复兴的时候，傅奕就在玄奘即将进入长安城的时候，站在路边询问道：

“道也者，本安中国，反来求证西方，空费草鞋，不知寻个什么！”

傅奕诘问玄奘：“你要寻找的教义，本来就是华夏产生的，你不在华夏寻找，反倒是去了西方，白白的枉费了自己的草鞋，也不知道寻找到了什么？”

面对这时代最有文采之人的询问，玄奘无言以对。

傅奕此人虽然名声不显，但是这厮作为唐朝开国时候的
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