在，让吐蕃掌握了大唐暗子的网略，反倒是对大唐继位不利的了！

众人当即按照念零一的指点，继续跟着吐蕃的大臣混吃混喝的，对于吐蕃大臣的示好，他们就像是没有看出吐蕃的野心一般，只当是这是藩属国对于天朝上国的示好了。

吐蕃实际上并不是一个君权至上的统一国度，吐蕃的境内一样是有着热很多近乎独立的小王国的，他们只是因为吐蕃的势力最大，是以才会跟从吐蕃一起行动罢了，甚至还有一些国度也只是与吐蕃相安无事，只是听调不听宣的存在。

例如，前些年玄奘去印度时候的那一个女儿国，实际上就是这样的国家的。

玄奘是大唐初期时，长安的一个有名的和尚。

他本是河南人，在长安度牒成僧之后，逐渐是创出了名堂，成为了远近闻名的法师。

实际上在佛教里面，是有着大小乘佛法的争议的。

诸如印度这一个佛教的改良发源地之一，实际上就是小乘佛教。

佛教本来是尼泊尔地区起源的，很久之前传到了印度地区之后，在当地得到了发展。

那时候的印度地区，实际上是有着无数的小国度的，甚至不完全统计，都有了几百个这样的国家。

各个政权之间，彼此战乱频发，官府为了支撑战争，于是赋税很重，民众苦不堪言，这时候的佛教宣扬的可是这一世所受的苦，乃是上一辈子的冤孽，只要是还清了罪责，那么死后就会投生到好人家的。

因为有着麻痹人心的作用，使得佛教在印度地区的发展很是迅速。

当时的印度诸国家之中，有一个小国，老国王生了很多儿子，释迦是其中之一。

年轻的释迦是没有王位的继承权的，于是他就开始了流浪，就像是童话里的那样，没有哇能够为继承权的王子，是需要自己拿着剑去闯荡一番事业的。

释迦闯荡了十几年，只是见到了民众的疾苦，哪里看到什么建功立业的锲机。

恰好这时候的释迦接触到了佛教。

在几十年的闯荡之中，释迦觉得民众很苦，他们每天需要干六个小时的活，才能够应付官府的税收。

天啊！

这实在是太苦了！

要知道印度这个地方，可是一个天堂啊！

农人们只需要开垦了田地之后，随便洒一把谷子进去，甚至连杂草都不需要祛除，都能够收货很多的粮食。

就算是家里没有米了，只需要在河沟里抛洒
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