去看看。”张神仙提醒了一句，悠哉悠哉地开始吃饭。

马大舌自从跟班娘学认了字，独立已经完全没有问题。只是近几日一直在看《孙子》，其他书还没来得及开卷。

“你二人不同于常人，你们的人生是属于自己的，如何决断你们自己思考清楚便好，无须太在意老夫的意见。另外，婚姻之事非同儿戏，父母之命媒妁之言是必由之路。你们先给家里传封书信，征询一下父母意见吧。”饭席快结束时，张神仙又提醒了马罗一句。

虽然张神仙德高望重，又是马罗的师父，人生大事上却也不会强权僭越。

屋外还在下着雨，几个小伙子不能在院子里练武，就都回到了屋子里吹牛聊天。罗杰夫害怕言多有失，不敢乱说话，毕竟他来自另一个时代，有些在后世耳熟能详的语言在古代却是从未出现过的，只能尽找了些神话传说来讲，赵充国和班次听得津津有味。

马大舌告别了张神仙，一头扎进了书房找来了《屈子》一书翻了起来。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

看了几句，马大舌明白了，这不就是《楚辞》么，那时候想必还没有楚辞这么一说，以屈原的名字称为《屈子》。

虽然马大舌现在认字已经没有问题，但是毕竟还生疏，远远做不到如后世般一目十行快速浏览的程度，只能一字一句地读着。遇到了断字错误的地方，读不通顺，还得重新回头来再读一遍，进展十分缓慢。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

看到一个“兰”字，激动了一下，仔细读了几遍，也没看出什么深意，便继续往下读。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝。

又蹦出一个“蕙”字，又激动了一下，仔细读了几遍，依然没什么收获，还和上面那句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”反复对比着读了半天，依然没有什么收获。

屈原写诗还真是对“兰”字情有独钟啊，短短几行诗里面已经出现过好几个兰了，难怪后世兰花便是高雅的象征。

想到这里，马大舌察觉出了一点不对劲。在北地兰花并不常见，甚至根本就没有兰花，九兰的名字里带着个兰字，说明她们不是此地原住民。

不过想到这个线索也没什么用处，不是原住民的多了去了。就拿自己一个院子里的人来说，就
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