马括一行三人夹杂在人群中缓缓地朝上走去，一路上基本是一步一停。

不过走慢一些也好，可以顺便看一看山下的风景，目力好的甚至可以看到邯郸城。

从山下看山上，总是一种敬仰崇拜的心情，从山上看山下，就成了一种睥睨天下的感觉了。

站在殿门前，门槛不知被多少人路过了多少次，显得乌黑亮丽，三人依次踏入了门槛，只见里面有一尊女娲的泥塑像。

马括感慨着两千年前的工匠们，居然已经具备了如此高超的技巧，那泥塑像一点都没有神秘的色彩，一点也没有特殊效果，就仿佛母亲一般，温柔慈祥地坐在上面，等着自己的子女过来问安。

站在台下的人，甚至都忍不住想要靠在女娲的膝下，让她用手抚摸自己的脑袋，就像幼年时在家里一样。

如此栩栩如生的造像技艺，即便是在科技和咨询都非常发达的现代，都鲜有人能做到。

尽管马括和罗杰夫是彻底的无神论者，但还是恭恭敬敬地跪在了塑像前的垫子上，先是双手合十，紧闭双目，双手举过额头，再伏地下拜。

如是而三。

拜完之后，马括站起身来，闪开了垫子，环顾四周。只见四周墙壁上都画着壁画，画的内容都是在讲述女娲的故事，有采石补天的故事，有挖泥造人的故事。

看着看着，马括察觉到了一点不妥，不禁皱起了眉头。在后世的传说里，女娲是用泥捏成了人的样子，然后再撒上圣水，泥人便成了活人。可是在画中，却是女娲用木头做成了人的样子，再将泥敷在了外面，然后才变成的人。不过好像画上的过程更加合理，更符合人类有骨有肉的结构。木头便是人的骨头。

其他还有一些跟后世记载不一样的地方，马括也未必能一一察觉。

“这位小郎，可是看出此画有何不妥之处？”马括正看得津津有味，突然有一个人站在旁边开口说话。

马括扭头一看，原来是殿内的小吏。负责看管娲皇殿的人是官府委派的人，因此都是官府有编制的官吏，不像后世是专门的宗教人士代管。

西汉时期，官吏是两个称呼，官是官，吏是吏。通常来说，官是负责把控大方向的人，吏是负责具体干活的人。

尽管吏比官低一级，吏也是国家干部，和后世的临时工并不一样。

这套体制很难和后世的公务员体制去套，如果硬要套，大概意思就是：县长以上叫官，县长以下叫吏。至于后世的许多基层公务员，可能顶多
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