仗的本地男人拖着伤痕累累的疲倦身体回到家中。

直到一些穿蓝色工作服的人开始向居民自愿者们传授无土水栽种植技术。

到这个时候，大多数人才真正明白过来，原先隶属于莫斯科的自治区政府可能永远都不会再回来了。

掌控这片土地的人可以变化消失，但老百姓对生活的期望却从未改变。

冬天来临，互助会切断了对城市的水电燃料供应，或者说他们干脆就没有修复在战火中受损毁坏的管道和线路，亚斯克很快变成一座死城。不得不往外迁移的城里人惊愕地发现，城郊的乡下农民们几乎家家都有电暖屋和电动交通工具。不少农户将地窖扩建改造成无土水栽室，种出的蔬菜瓜果不但可以自己吃，还能从互助会那里换粮食。互助会对农户们之间的各种交易完全放任自流，他们甚至允许各家各户持有武器。

广袤冰凉的西伯利亚大地上曾经有过许多趾高气昂不可一世的占领者，但像这样的管理方式却是闻所未闻。穿蓝衣服的中国人带来了许多匪夷所思的技术，但作为实质上的统治者，他们对土地和人口却几乎没有控制**，越来越多的人开始改变自己的生活方式。

当然，这些小恩小惠并不能收买所有人。

一些勇敢的灵魂坚持和互助会展开了不屈不挠的抗争。

比如篝火边弹三弦琴的向导伊戈，他的父亲在一次酩酊大醉后分不清东南西北，踉跄着走向那座巨大的反应堆，随即被驻守塔下的互助会步兵当场击毙。互助会的反应堆总有那种潜水服步兵巡守，千米范围内但凡靠近铁丝网墙者一律不经警告直接射杀。小伙子伊戈大哭一场后，逃入鄂毕河西岸的群山中投靠了拉尔金神父的游击队。

拉尔金神父是尼亚甘地区远近闻名的大人物。早在战争爆发之前，这位神父对上帝的虔诚和忠贞就感动了整个自治区所有的教友，他在十字架面前立下了终身不婚的神圣誓言，要将自己的全部生命奉献给全能的主。拉尔金曾在莫斯科大学就读，他的知识渊博，见闻极广，更难得的是富有行动力，言出即行。

中国人来到鄂毕河畔后的第一个星期，拉尔金就带着一帮教友逃进山里，拉起了一支数百人的游击队。三名格鲁乌特工从乌赫塔出发，历经千难万险翻越乌拉尔山脉北麓后找到了这支游击队。被授予上校军衔，并许诺将获得大批武器的拉尔金斗志昂扬，他向莫斯科呈交了一份袭击并破坏互助会核反应堆的行动计划。

在这份计划里，拉尔金上校写出了摧毁反应堆可能
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