厚道又有那么点智商的奴隶主能让他畜栏中的那些同类们幸福得涕泪交加，一个凶残而又愚蠢的所谓最顶级社会形态的公仆能让他为之“服务”的那些公民们痛不欲生。为何？制度从来不是真正的罪魁祸首。期盼了拯救世界的英雄之后，又开始期盼天下大同的灵丹妙药制度，每个人都在期盼中等待着本该属于自己的那一份饼从天而降，他们在等待中咒骂、愤怒、顿悟、感激、离世，却很少有人愿意伸手去自己拿那一份饼。有胆量这么做的人最后都毫无例外地养成了伸手拿别人饼的习惯，圣典和史书上洋溢着对这种无耻的歌颂，堕落者的后代对盗窃习以为常。分饼人用偷来的资源填塞自己的欲壑，繁衍自己那该诅咒的族群和同党，直到新的猴王崛起并取代他们。

一切都证明，人类归根到底未能摆脱动物属性，分饼的理论和实质伴随着社会的演化蹒跚而行，除了变得更狡诈更虚伪之外，人类在社会结构上的进化远远不如科技的突飞猛进。即使几千年来真有那么几个传说中的圣人圣徒，但这些人能代表人类吗？至于安秉臣自己，他理所当然把自己归入凡人一类，因为每当他的目光扫过顾秀秀那高高隆起的胸部时，心头的蠢蠢欲动立刻证明了自己凡胎 的低俗境界。虽然对自己没有达到柳下惠的水准暗感失望，但他也再次发现，自己果然还是一个人。

眼前这些踊跃捐出物资的人们，他们眼中的安秉臣也许就是下一个分饼人，或者他们还能投注的也只有眼前这位互助会会长。冬日的残阳，嘴角的微笑，滴落米粒的袋角，毫不吝惜的赞誉，一切都在按照数万年的既定规则悄无声息进行。但是，安秉臣不想要这样的结果。

“欢迎大家加入互助会，不过互助会的规矩很多，每个成员的主要活动只有两项，为自己种田，为集体战斗。”他没有提到一个近百年来很流行的词汇：平等。作为一个会长，凌驾于所有成员之上的存在，手握智库和卡鲁等大杀器资源，空口白牙许诺平等，本身就是一种对自己也是对整个团体的侮辱。“不愿意加入也可以跟着我们去南山安居，我们会对平民身份的人提供保护，争取让每个人都有一块田可以养活自己，一件武器可以保护自己。其他更多的暂时就没有了，我们目前能提供的也只有这些。”这话里包含的内容根本没有引起太多人关注，更多对互助会仁义善举的赞颂淹没了现场。

袁胖子带着一种成交之后的欣喜，伸出肉乎乎的手掌递到安秉臣面前：“安会长，不好意思，都忘了自我介绍了，我叫袁平平，家里一直在本地做粮米买卖，小本经营，勉
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