目光就退后一边，躬身立着。

首先出来的是位老先生，他一身先生衣冠，留着长髯，颇有仙风道骨。

随后跟出几位身着锦衣的公子，正吃惊看着这面。这二人布衣打扮，但太监却拱手立在一边，这是见尊者的礼仪。他们一时不能判定二人身份。

“二位，老朽这厢有礼。二位如不嫌弃，请来书馆一谈如何？”

“求之不得。”谢琛还礼示意李晟和他前往。

李晟和谢琛向老者方向走去，太监还呆呆立在一旁，李晟回头说：“回去转告昭阳公主，我二人稍后即到。”

太监闻言就向昭阳宫行去。

一干人更是目瞪口呆，对他二人身份多了猜测。

“老夫在此教众皇子读书，不知刚才是哪位吟诵？”老者也是吃不准二人身份，表现得不亢不卑。

“是在下。”谢琛说。

“阁下意为如何？”老先生问。

谢琛知道他是想听自己对中庸之道的理解。这个他可不敢说，他的理解自然是离经背道，但他知道《中庸》提出的：“五达道““三达德”“慎独自修”“至诚尽性”内容基础是“天人合一”。荀芸说过《中庸》忽略了“天人合一中最重要的人道”。

他神思数转后，便决定从“天人合一”入手。

“中庸始于天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教而终于上天之载，无声无臭。天在上，地在下，人居于其中，天道，地道都是人做不到的，中道的目的是大家都有序地生活下去，使人得其生，所行之道，就要符合人道，令天下万民安居乐业，即“仁”道；中庸之道，亦在于诚，以诚待人则无人不信，以诚处事则无事不克，以诚兴业则无业不兴。至诚不息，则万物俱兴。”

谢琛将荀芸见解尽快做了梳理总结，缓缓说来。

李晟听得似懂非懂，但感觉很有道理。不论什么样的道，能让天下百姓安居乐业就是好道。

“行仁道，树诚信，立世之基。说得好。”老先生抚掌赞赏。

谢琛闻言一乐，老先生总结得更好。便他还是彬彬有礼：“先生谬赞，学海无涯，琛当勉力而为。”

“敏而多才，谦逊好礼，谦谦君子风采，老夫佩服。”

老先生看李晟不时向外张望，谢琛也心神不宁，问道，“二位因何入宫？”

“我二人入宫献艺。即与各位有缘，就请各位先睹为快。”谢琛说着，伸开双手转了几转，双手轻握，伸开手，掌中多了
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