起伏的茶叶说，“各道观主有意杨小姐执掌清徽令，是否属实？”

“杨小姐是无忧徒儿，所修并非道门功法，如果她在清徽令选拔赛中能够胜出，自然可成为清徽令主。”

“道门之事，我本无意探寻，但本公离京时，是白云观主派人护送，本公才能平安归家，观主有意要小儿参加选拔，我儿似无意清徽令争夺，他与曹姑娘有婚约，他若执掌清徽令，其实和曹姑娘执掌无异。”羊祜慢悠悠说。

“这个我们已考虑到了。朝廷也不能一而再，再而三的干涉我道门事宜。”山道长重重放下手中之杯。

“道长少安毋燥。本公与道长商议此事，便不会强插手道门之事。”羊祜慢慢品着茶说，“道门终究还是受制于朝廷的。”

“藏宝图与王者剑事宜无端起，无端平息，王猛、刘畅二贼归异族，江湖各门主平安归家，齐王攸归天后，江湖风云不断，但平息得却很快。杀伐决断，不亚于攸在世时。

陛下心中有疑，但江湖与朝廷相安无事，陛下对道门由世家把持颇有微词，郡公现退居养老，贵公子持令总比杨太师女执令要好一点。”山道长也是慢悠悠说。

“曹翊那孩子我见过，确定天赋不错。杨太师有令，道教如若不从，就会生事端，道教众信徒遍布天下，朝中也有许多重臣推崇庄老思想，竹林七贤也是尊崇庄老思想，清谈时下风起，道教信徒与日俱增，一旦得罪权贵，被他寻个理由信奉他教不是不可能。现佛教、天主教进入中原，发展信徒不少。朝廷如不支持道教，情形就不妙。”羊祜说。

“难道信仰就由权贵操持？我道教玄学深入人心，如郡公言，信徒众多，难道就由他杨家一手遮天？”

“世家豪族不会公然与朝廷为敌，士民百姓言行必遵循朝廷规制，时下玄学风行：王弼以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系；

郭象即提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的；

而阮籍、嵇康则主张自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”，国内思想不得统一，纷争不止。杨氏欲执掌道教，必服务于朝廷宗法制度，以道宗权威定正统玄学主张，自不会为武帝恶。他若不能控制道宗，必扶持他教。现有僧提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。”羊祜似是来与山道长论道的，他对
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