帝正好趁着这个机会装装可怜希望是宏辅终究是文化人，能够有那么一点点儿恻隐之心吧。

曹后见到皇帝这般德性，一边在心中暗骂“果无人君之体”，一边也不得不伏地帮腔：“还求姑婿救我夫妇性命。”她琢磨着，要不要把两位小皇子也叫出来跪拜祖姑婿，把悲情戏文演到极致呢？

是勋奋力甩脱刘协揪着自己袖子的手。赶紧膝行向后，并且侧向一方表示不敢接受皇帝、皇后的跪拜哪然后沉声道：“何以逃死。郗公已道明矣，陛下岂不知耶？”

你要是继续硬挺着。不肯主动禅位，那就只有“革命”啦，必然落得夏桀、商纣、秦婴、王莽一般的下场。虽说“禅让”只是部分儒士虚构出来的花样，但它搁今天还真的有用啊，或许可以保全你的性命因为在传说当中，尧禅舜、舜禅禹，可是退位之后亦得寿终的。

难道这会儿你还不开悟，打算让我帮忙宣扬，说禅让其实并不存在，所以曹氏欲以代魏，就只有革命一条道路可走吗？

对于刘协来说，皇位和性命摆在天平之上，自然后者分量更重，但问题谁都希望鱼与熊掌兼得。如今我就是把着不肯退位，难道曹操你还真能弑君不成吗？而且如今皇后也是你闺女，我俩儿子是你外孙，难道你下得去手用他们的性命来要挟我？某些时候，他也警告自己，不要对曹操的德行抱有太大幻想，说不定他就真有那么狠……可是若非事到临头，谁都会存有不切实际的幻想不是吗？

可是如今是勋说了，就算曹操再宽宏大量，他手下那班希望从龙的文武可未必会有所顾忌啊杀义帝的英布是乱世粗蛮，可是诸曹夏侯又有几个不是？

好在是勋不是，听他的意思，只是想让自己禅位，或许愿意保全自己的性命，那么自己再多哭两声，是不是能够进一步软化对方的心灵，以便从中获取更大利益呢？

所以刘协不接是勋的话头，只是抹一把眼泪，惨声道：“祖宗基业，实不忍弃也……”

是勋及时喝断他的妄念：“陛下，自虞而夏，自夏而殷，乃至周、秦，古来岂有不亡之国，不灭之朝乎？臣料高皇帝在天之灵，必不苛责于陛下也。”

“朕自继位以来，自认并无失德……”

“有德者可治天下，而不能安天下，天下既乱，德之何用？陛下自践极以来，杀董乃王允、吕布之谋，李、郭肆虐而不能制，逃雒阳有张扬、王邑援护，迁许都有魏王辅佐。今中原初定，皆魏王之功也，陛下有德无功，又安得久居帝位？”

说到这
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