第三三〇章 怀疑(2/3)
作品:《永不下车》体而言,情形确乎如此。
但,就在这样的大形势下,一些新的变化,仍然在不知不觉间进行着。
由此带来的后果,则将进一步激化联邦社会的矛盾,甚至让“奴仆”这一相当庞大的群体也逐渐遭遇名为“失业”的灭顶之灾。
仿生人,并不新颖的概念,或许很快就会开始取代人类奴仆。
人,究竟是一个什么样的概念,对顶层而言,大概是某种定义上的二元分裂,同样是人,身为统治阶层的同类,和被踩在脚下的劳动者,在他们眼里几乎就不是同一个物种,而更倾向于将后者视为可随意摆布的牲畜。
即便如此,到了宣泄某些欲-望的时候,这种二元分裂,又一下子变得不那么重要了。
不论经济地位如何,身体,仍然是同类,再考虑到顶层之异性的数量、质量与上手难度,从底层民众榨取年轻漂亮的异性,就是再寻常不过的事。
本质上讲,也正是这种二元分裂,才让联邦、乃至全世界的普通民众,多了一条生路。
哪怕这条路上,到处都流淌着血和肮脏的东西,毕竟也还是一条路。
但是现在,这条充满血与泪的路,也正在一点点拉开与普通民众之间的距离,在不远的将来,甚至将接近于完全断绝。
人的社会属性,或曰,人与人之间的打交道,双方在意的究竟是什么呢。
外在,还是内在,这似乎是一个见仁见智的问题,不过在今天,发达的信息技术与产业科技融合起来,就近乎于同时解决了这两个方面,进而,在“国际商用机器”的某研发机构实验室里,诞生出第一代生化仿真人类。
仿真人,单从字面上理解,似乎是一种空前绝后的成就。
其实却大谬不然,这种产物,与生命科学范畴的“人”、或者社会科学范畴的“人”都关系不大,而是一种竭力从外表与内外上贴近真实人类,却在诸如容貌、身材等特质上追求极致的仿制品。
其根本用途,是为肯掏钱的买主,提供一切原本只能由奴仆提供的服务。
至于都是些什么样的服务,可想而知,衣着精致的年轻女仆,固然有从打扫房间到冲咖啡的一系列功能,但在有产者眼里,其最大的价值也只能是。
而这种不宜言说的功能,千万年来只能由人来提供的一种功能,就在今天,藉由应用技术的持续进步,也已经从早期的硅胶娃-娃,演变为今天的仿生类机械,其外在观感与诸多功能特质,正越来越接近于真正的人。
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