新时代的奴隶制，究竟向何处去，经由对联邦社会的观察，渐渐的，方然发现了一条至关重要的线索。

他意识到，藉由科学技术的发展，联邦、乃至世界面貌的极大改变，尤其是生产体系的空前庞大而复杂，统治阶层、有产者的权力，从未像今天这样充满了不确定性，充满了被挑战、甚至被剥夺的巨大风险。

顶层与奴隶，在遥远的旧时代，是一对矛盾尖锐的对立体。

但在那遥远的奴隶制度中，顶层，掌控社会的极少数人，即便被揭竿而起的奴隶推翻了统治，被愤怒的矛枪钉上历史的耻辱柱，每一次反抗，却无法终结那万恶的奴隶制度，而注定会陷入旧有制度的轮回。

究其原因，用今天的视角去观察，本质上是因为奴隶群体的落后性。

换言之，用一句海因里希主义者的惯用语，奴隶，虽然遭遇悲惨、令人同情，却并不掌控先进的生产力。

再怎样强壮、坚韧的努力群体，受限于那一时代的科学技术水平，在脱离奴隶制度的组织框架下，也没办法组织起高效率的生产活动，没办法积聚足够的力量，与周边的其他奴隶制国家相抗衡。

社会的运动、发展规律，是客观规律的一部分，并不以人的一切主观意志为转移。

正由于这种时代的局限性，让历史上的奴隶制，出奇的稳定。

但，今时不同往日，新时代奴隶制中的底层，信息技术领域埋头苦干的数百万工作者，则切实掌握着惊人的力量，事实上，正是这数百万技术人才，一砖一瓦的搭建起联邦社会的庞大无人化、智能化生产与生 系。

这一体系，即便名义上并不属于劳动者，而归于投资方，事实上的控制权却是一个很微妙的话题。

联邦的庞大生产体系，从矿山到工厂，从企业到机构，放眼四顾的一切都名下有主，以各种冠冕堂皇的合同，协议，规则乃至法律确定其所有者，而创造了这一切的劳动者，则不占有其中的任何一部分。

至多以所谓股票的形式，形式上取得一部分煞有介事的所谓“所有权”，其实呢，也根本无法行使这所有权对应的权利。

这种规则，这种现状，哪怕再多御用专家摇唇鼓舌，鼓吹其多么合理，

终究也不过是一种荒谬可笑的罪行。

有产者的鹰犬，喉舌，是怎样为主子们辩护呢，借口，要多少就有多少，围绕“私有财产神圣不可”的莫名其妙真理而展开，一大批西装革履，油头粉面的吹鼓手们，大可以从
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