这些聚集起来的群体有三个特征：群体智力下降、自信心增强、情绪化和敏感化。

群体智力下降，当一个群体形成时，那么整个群体会出现群体智力下降的现象，这个时候理智可能就不会战胜感性，大家意气用事的概率也就会大大增加了，就比如在牛市冲天的时候，很多股民不是理性分析盘面走向，而是盲目加仓，一旦暴跌才会反思自己的操作失误。

当一支新的农民军开始踏入首都的时候，原本的志向与愿景也必然丢的一干二净。

自信心增强，当一群人为了同样的目标而聚集在一起的时候，他们整体的自信心会被极大地增强，因为不是一个人在战斗的时候，群体对一群人的合力的预估就会大于个体简单的相加，反正一群人，不论出什么事都不会归罪到自己一个人头上，才造成了自信心增强的效果。

当然了，自信心增强很多时候都会变成自大。

情绪化和敏感化，群体被情绪所引导，所以会更加快速做出一定的行为，他们在自信心的加持下，直接更加不过脑子为所欲为，相对于理性的人个体来讲，他们更加敏感，而面对外来的回应，同时也会发出群体更大的威力。

群体产生的因素有两种，分别是直接因素和间接因素，直接因素也就是很多能够激发群体团结起来的突发事件，这些突发事件就像一条导火索一样，将整个群体的情绪点燃，从而形成对此事的群体，直接因素导致产生的群体形成速度快，持续时间短，是一个爆发性的群体。

而间接因素就是受一些潜在群体的观念和思想的长期渗透，在脑中长期形成一种潜在的、易发性的概念，一旦有一个领头羊出现，那么群体就会自然形成，间接因素不是一蹴而就的，就像冰冻三尺非一日之寒，这个渗透过程可能是非常缓慢的，但是不得否认的是间接因素所造就的群体也是不可小视的。

对比秘境，这个组织的起源，本身就是当年王莽任命的地方将领，在自己的恩主倒台后，面对强大的位面之子刘秀的进击，选择逃亡进入了秘境。

这些人本身就是原本白帝城的地方居民，以及公孙述当年的部下，以及在外面掠夺的百姓。

可以说，没有血缘和法理上的恩义关系，只有武力上的恐吓。

之前说过，华国的法术制度，要到三国时代，算是勉强定型，而在那之前，还并不完善。

但公孙述明显是一位大宗师，这是非常肯定的。

但是他的儿子，如果有的话，如果统治人心呢，孙
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