如雷。

他这次兴师动众的出兵评判，非但没有打败敌人，还惹了一身的骚。

这这一战之后，他在诸侯之间的影响力将会一落千丈，他这个天下共主，还能坐稳多久，只能看天意了。

想到那种可怕的后果，夏启吓出了一身冷汗，看着有仍氏离去的背影，心中越发的烦躁起来。

而大齐这边，可谓是春风得意。

战胜了诸夏，极大的增强了部落的凝聚力。

得知了力央顺利的拿下顾城之后，杨浩决定在这个冬至祭天之后，便宣布齐部落建国。

齐，长安，顾，三城所控制的面积已经达到了方圆百里，放在后世这差不多相当于一个地级市的面积，虽然很小，但是对于此时的大齐来说，面积已经足够了。

通过派遣官员实际中央集权制度，严密的控制三个地区，其对土地的控制力度原比松散的部落联盟要有力的多。

方圆百里的土地上的人口尽数落归于大齐所有，只要统治得当，很短的时间内便能扩充大齐的实力。

而对于这些新归附的人，杨浩自然不会让他们和以前一样四处闲逛，强行将他们迁移到三城附近，进行集中统治。

如果人口过于分散，即便是得到的土地再庞大，没有那个实力去管理，只会面临古代那种降而复叛的窘境。

将这些人集中起来就不同了，杨浩可以通过一系列的同化政策，灭其文化，毁其传承。

甚至他已经决定了效仿周礼，建立一套属于大齐的礼仪，和周边的部族区分开来。

杨浩自认为是中华文明坚定的传承者，而后世的华夏文明，确切的说大部分的礼仪制度都始于周。

而他要做的是通过拙劣的模仿，让周礼改头换面一番以齐礼的形势提前一千多年出现在华夏大地上。

无论是祭祀，还是发型服饰，官民礼节，殡葬制度，不同官员的等级待遇，都要形成一套有理可查的标准。

只不过由于明亡之后神州陆沉还有悲惨的近代史，对于普通的华夏人来说，古代礼仪基本上已经丧失殆尽，杨浩不是这方面的研究者，自然也和普通一样，对周礼具体有什么也是一头雾水。

不过束发右衽总是不会错的，杨浩对这一点很是重视，并决定在建国之后，就将详尽的礼法制度颁布下去。

而在
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